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  • 练拳也是一种修行

    2018-11-16 15:35| 发布者: 萌新| 查看: 234| 评论: 0

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    ? ? 通过观察一个人学拳、练拳,可以认识一个人,因此说拳品即人品。所谓拳品,就是一个人学拳、练拳时所表现出来的举止行为,包含精神面貌。故此,和一个人一起学拳练拳,从他选择什么时候练拳、如何练拳、为什么练拳以及练拳的样子和态度,可以认识他是怎样的人。

    ? ? 练拳讲究“道”,因而有“拳道”。这个“道”字是指通达、道路的意思。而“拳道”是指通达并净化心灵,善化社会,美化人生,文化世界的过程,是使人充满快乐的方法,于是“拳道”的表现就会有一些礼节秩序和形式。


    ? ? 道,是一种生活方式,是每一个人应遵行、修习、宏扬的途径。它是身口意的自律,开展自我、净化自我,它与信仰、祈祷、崇拜无关。从这个意义上来讲,它不含有任何通俗称为“宗教”的成分,它是一条通过道德、理性与精神的完美化而走向最终实相、圆满自在、快乐与和平的途径,这种途径必然是完善的途径,练拳就是遵行这条寻味的途径而成拳道。

    ? ? 练拳之拳道,是正道。它不是单独追寻感官的舒适,也不是经由各种精神苦行来寻求快乐,而是经由身心和精神的全面满足来达到享受快乐的目的。拳道的“道”必须是中庸之道,中庸之道才是合乎善念的正道。由正道引导,构成一个平衡的修习,走上享受快乐的道路。因此,练拳就是一种修行,也就渐渐形成拳道了。


    ? ? 练拳需要宁静。宁静能够养生,能够开悟,能够生慧,能够明道。宁静是一种修养,是一种气质,更是一种美好的境界。宁静不是平淡,更不是平庸,而是一种充满内涵的幽远,于宁静中触景,得大智慧,大彻大悟。所以练拳必须由宁静做起,宁静就是一种修行。诸葛亮《诫子书》提到:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”

    ? ? 一个完美的拳人须具备两种品性:一是悲心,一是慧性,这两者必须得到等量的培育与发展。悲代表着慈、爱、善、恕,以及其他方面的高尚情操,慈而不动情,悲而不伤痛,也就是心的质量;而慧代表着理智思想方面的质量,来自于学习,不学习就无法增长智能,没有智能就不能有所成就。只发展情感而忽略了理智,会造成一个好心的傻瓜;只发展理智而忽略了情感,使人变成一个毫无同情心的人。因此,要成为一个完美的拳人,必须具备悲心和慧性。悲心和慧性是从修行而来,而练拳是一种修行,更是心灵的一次旅行。


    ? ? 练拳之道,是在长期练拳过程中,从内心走向外在世界,再从外在世界回到内心的一条道路。从简单走向复杂,又将复杂归于简单,自由自在地往来。一个人不能从内心走向外在世界,是缺乏自我完善的能力;不能从外在世界回到内心,是陷于妄想执着。世人不必个个接受学拳、练拳,想走上拳道,必须明白学拳是一种享受,而练拳是一种修行。没有修行的享受不是正道,因为它仅追寻感官的舒适,不是完善的舒适,完美的享受。

    ? ? 练拳是依循高尚举止、文雅规范的行为,用这些外在形式去培育发展身心,提升人格魅力,享受真正的善和美。不同的人有不同的品味,每一种拳术之美都会给人不同的震撼。不必占有喜爱的一切东西,人是有思维的,这种思维随时都在变,没有一种喜爱是永恒不变的。所以,用一种平常心态去品味一套拳,就会很快乐,也会很坦然。

    ? ? 练拳是一种修行。

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